更新日：2023年6月12日
不二即一如法門により、大日如来（密）と釈迦牟尼仏陀（顕）は不二即一如であり、「空」と「真如」は不二即一如である。折伏（しゃくぶく）と摂受（しょうじゅ）は不二即一如である。
（二つでない。不二法門とは大乗仏教経典の一つ『維摩経』の思想で、「相反する概念は別々ではなく、ひとつの部分である」と双眼による見方を説いた教えです。 善と悪、生と死、我と無我など二項対立による見方を解体していけば、どうりの本質を捉えることができる。）となる。
◯法門とは、衆生を仏法へ導き信より帰依し涅槃により即身成仏となる仏門。
・折伏とは、不動明王より煩悩を滅し邪法を打ち砕きその因縁を滅し迷いを覚まさせる事。
・摂受とは、大日如来よりいつくしみの心で衆生を受入れる事。
仏暦2566年6月4日午後3時23分
大日如来。
エホバ、ヤハウェと称する存在は過去の法界の外へ概念として法界外へ放ち全宇宙を新たに仏法界即ち一真法界と改め６大（5大に誠の識）として誠の存在即ちルシファーとして不動明王が調伏（即ち降伏は「ごうぶく」と読み、法力によって邪悪な対象を屈伏させること、抑えしずめること）し阿弥陀仏...
キリスト教史上において、輪廻転生思想は決して稀ではなかった。むしろ、イエスの時代の信仰に、あるいは福音書に、初期キリスト教時代教父たちの思想やグノーシス的キリスト教の流れのうちに輪廻転生思想は存在する。公会議等によって正統と異端とが峻別されていった歴史は、同時に、異端とされ...
六大縁起にて法界は理事無碍法界となり事事無碍法界となった。 旧約聖書のアブラハムはアラブ人の祖と認識している。 隠れ（ガイバ）イマームの私が大日如来であり金輪聖王である。 自由意志を持ち色心不二の仏法により過去の悪因縁を滅し...
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