阿弥陀如来2023年7月27日読了時間: 1分真の法門即ち浄土門に帰する。一切衆生の苦しみを取り除き楽を与える即ち抜苦与楽。抜苦与楽即ち極楽浄土往生。極楽浄土往生即ち仏の本願。仏の本願即ち南無阿弥陀仏。南無阿弥陀仏即ち十二光仏。十二光仏即ち無量光、無辺光、無碍光、無対光、燄王光、清浄光、歓喜光、智慧光、不断光、難思光、無称光、超日月光。諸経即ち方便の教え。方便の教え即ち聖道門。聖道門即ち此土においてさとりを開く教え。此土においてさとりを開く教え即ち浄土門。浄土門即ち阿弥陀仏の名号を唱え往生。南無阿弥陀仏十方三世に遍く放つ光即ち慈悲平等。慈悲平等即ち仏法界。仏法界即ち極楽の世。仏暦2566年7月27日午後9時14分
一切衆生の苦しみを取り除き楽を与える即ち抜苦与楽。抜苦与楽即ち極楽浄土往生。極楽浄土往生即ち仏の本願。仏の本願即ち南無阿弥陀仏。南無阿弥陀仏即ち十二光仏。十二光仏即ち無量光、無辺光、無碍光、無対光、燄王光、清浄光、歓喜光、智慧光、不断光、難思光、無称光、超日月光。諸経即ち方便の教え。方便の教え即ち聖道門。聖道門即ち此土においてさとりを開く教え。此土においてさとりを開く教え即ち浄土門。浄土門即ち阿弥陀仏の名号を唱え往生。南無阿弥陀仏十方三世に遍く放つ光即ち慈悲平等。慈悲平等即ち仏法界。仏法界即ち極楽の世。仏暦2566年7月27日午後9時14分
因果の道理エホバ、ヤハウェと称する存在は過去の法界の外へ概念として法界外へ放ち全宇宙を新たに仏法界即ち一真法界と改め6大(5大に誠の識)として誠の存在即ちルシファーとして不動明王が調伏(即ち降伏は「ごうぶく」と読み、法力によって邪悪な対象を屈伏させること、抑えしずめること)し阿弥陀仏...
如来蔵縁起の法門縁起キリスト教史上において、輪廻転生思想は決して稀ではなかった。むしろ、イエスの時代の信仰に、あるいは福音書に、初期キリスト教時代教父たちの思想やグノーシス的キリスト教の流れのうちに輪廻転生思想は存在する。公会議等によって正統と異端とが峻別されていった歴史は、同時に、異端とされ...
大日如来法界縁起六大縁起にて法界は理事無碍法界となり事事無碍法界となった。 旧約聖書のアブラハムはアラブ人の祖と認識している。 隠れ(ガイバ)イマームの私が大日如来であり金輪聖王である。 自由意志を持ち色心不二の仏法により過去の悪因縁を滅し...
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