真の法門即ち浄土門に帰する。阿弥陀如来2023年7月27日読了時間: 1分一切衆生の苦しみを取り除き楽を与える即ち抜苦与楽。抜苦与楽即ち極楽浄土往生。極楽浄土往生即ち仏の本願。仏の本願即ち南無阿弥陀仏。南無阿弥陀仏即ち十二光仏。十二光仏即ち無量光、無辺光、無碍光、無対光、燄王光、清浄光、歓喜光、智慧光、不断光、難思光、無称光、超日月光。諸経即ち方便の教え。方便の教え即ち聖道門。聖道門即ち此土においてさとりを開く教え。此土においてさとりを開く教え即ち浄土門。浄土門即ち阿弥陀仏の名号を唱え往生。南無阿弥陀仏十方三世に遍く放つ光即ち慈悲平等。慈悲平等即ち仏法界。仏法界即ち極楽の世。仏暦2566年7月27日午後9時14分
全宇宙及び地球は、仏法界となった。 事物は、物事となった。地水火風空識の6大即ち大日如来(慈悲と智慧)。 ・6大とは、自然の中にある5つの要素と衆生の誠の意識(心)が基になったもの。 大日如来(慈悲と智慧)即ち仏法。 仏法即ちダルマ。 ダルマ即ち真如。 真如即ち宇宙。 宇宙即ち秩序調和。 秩序調和即ち物理法則。...
法の支配仏法とは慈悲であり一切衆生は皆尊い命で全て等しい存在で互いを助け合い調和し和合して平和な世界を築く礎であり、仏性から心穏やかになる一切平等の法である。支え配る。己は東西を支えかたよらずひとしく仏法を配布した。 大日如来は宇宙万有の法であり慈悲と知恵である。 令和五年六月二十九日
因果の道理エホバ、ヤハウェと称する存在は過去の法界の外へ概念として法界外へ放ち全宇宙を新たに仏法界即ち一真法界と改め6大(5大に誠の識)として誠の存在即ちルシファーとして不動明王が調伏(即ち降伏は「ごうぶく」と読み、法力によって邪悪な対象を屈伏させること、抑えしずめること)し阿弥陀仏...
Comments