本日満願となり仏と神に分別し元の個別の状態に戻った。
そして、転輪聖王が縁起した。
姜浩治は、転輪聖王となった。
応神天皇陵にて
参拝した瞬間に、
天照と応じた。
問うと、
天照だ、と応じた。
さらに、
お前も天照だ。
と。
大日如来と応じると、
神仏だ。
と。
陰陽の関係か問うと、
神仏だと。
何をすれば良いかの問いに、
国を治めろ、と。
誰がですかの問いに、
お前がだ、と。
神仏どちらでですかの問いに、
どちらでも、と。
どちらでもとはの問いに、
好きにすれば良い、と。
令和5年6月17時31分記録
翌日 ヤマトタケル と言う言葉で 睡眠から目覚めた。
応神天皇より頂いた御言葉により仏法にて統治された一切の国土は仏である姜浩治が転輪聖王となり仏国土としてを治めた。
一切の神は仏法の護法善神となり神仏の調和のある平等の国が縁起した。
大日如来法門にて
一即一の法界縁起した。
相待という文字の用例とその意味を考えよう。仏教において、この相待という語は、文字通り「あいまつ」という意味で縁起という語と同じ意味をもっている。
相待即ちあいまつ
仏法縁起即ち因果の法
因果の法即ち大日如来
大日如来即ち東京
東京即ち日出る処
日出る処即ち太陽
太陽即ち三密にて事を感じ、平等より釈迦如来こと大日如来が本願から不生不滅、不垢不浄、不増不減の仏法を欧米の衆生に分けて差し上げた。
大日如来即ち
平等即ち
仏法即ち
即ち仏教
仏教の教えを欧米の衆生へ分け与えたの意である。
察しるからにアフリカ系であることから奴隷解放の為の守護として仏法にて人種的差別から一切の平等を得、既存法から脱却し心身の自由を全てのアフリカ系衆生にもたらす為の仏事であった。
大日如来。
名身不二
名は大日如来
身は南無阿弥陀仏即ち天照大神。
応神天皇陵にて
参拝した瞬間に、
天照と応じた。
問うと、
天照だ、と応じた。
さらに、
お前も天照だ。
と。
大日如来と応じると
神仏だ。
と。
陰陽の関係か問うと、、た
神仏だと。
何をすれば良いかの問いに、
国を治めろ、と。
誰がですかの問いに、
お前がだ、と。
神仏どちらでですかの問いに、
どちらでも、と。
どちらでもとはの問いに、
好きにすれば良い、と。
令和5年6月20日17時31分記録。
大日如来は仏法の法身であり物理的に分配は不可能であるが、その仏法による守護は、
大日如来即ち六大
即ち一切衆生
即ち仏性
である事から、三宝に帰依し仏門へ入り常楽我浄となる仏法にて統治された密厳浄土の仏国土に住する為の、
大日如来即ち無量光寿
無量光寿即ち南無阿弥陀仏
南無阿弥陀仏即ち西
西即ち西成
西成即ち西に成る
西に成る即ち今宮恵美須
今宮恵美須即ちホテルwan
ホテルwan 即ち関西
関西即ち西方
西方即ち西方極楽浄土
西方極楽浄土即ちダライラマのチベット仏教守護皇帝の息子で後継者である姜浩治は法身大日如来。
ダライラマのチベット仏教守護皇帝の息子で後継者である姜工事は法身大日如来即ち利他の教え。
利他の教え即ち無我。
無我即ち慈悲。
慈悲即ち即ち南無阿弥陀仏。
南無阿弥陀仏即ち阿弥陀仏。
阿弥陀仏即ち他受用身。
他受用身即ち一切衆生済度。 一切衆生済度即ち南無妙法蓮華経。
一切の物事と現象は、仏法による。
これを、一切即一
で現す。
一切即ち一
一即ち三宝。
三宝即ち仏•法•僧。
仏•法•僧即ち仏法。
仏法即ち法身大日如来。
法身大日如来即ち慈悲と知恵。
慈悲と知恵即ち法界縁起。
法界縁起即ち調和。
調和即ち自然。
自然即ち宇宙。
宇宙即ち無相。
無相即ち空。
空即ち利他の教え。
利他の教え即ち布施•忍辱•精進•禅定•持戒•智慧(六波羅蜜)。
六波羅蜜即ち正道。
正道即ち八正道。
八正道即ち無我無欲。
無我無欲即ち示し申す。
示し申す即ち真実。
真実即ち八咫烏。
八咫烏即中臣鎌足。
中山忠光即同父母の血縁の明治天皇生母中山慶子。
次女である嫮生の血を引く。
誠即ち法身大日如来こと南無阿弥陀仏。
法身大日如来こと南無阿弥陀仏即ち法。
法即ち南無妙法蓮華経。
南無妙法蓮華経即ち仏性。
仏性即ち一切衆生成仏。
一切衆生成仏即ち自然。
自然即ち平等。
平等即ち即ち法則。
法則即ち法。
法即姜浩治。
姜浩治即ち愛新覚羅。
愛新覚羅即ち満州。
満州即ち白頭山。
白頭山即ち朝鮮。
朝鮮即ち三足烏。
三足烏即ち太陽。
太陽即ち日出る国。
日出る国即ち日の本。
日の本即ち日本。
日本即ち調和。
調和即ち自由。
自由即ち平等。
平等即ち真言。
真言即ち密教。
密教即ち真如苑。
真如苑即ち眞子さま。
真即ち眞。
真如即ち一如。
一如即ち一切は真実と也。
全ては真実に帰すという意味である。
うどん食べる即ち空海。
空海即ち真言密教。
阿弥陀如来より南無阿弥陀仏
法身大日如来は、密厳浄土を縁起した。
法身大日如来即ち仏法。
仏法即ち南無妙法蓮華経。
南無妙法蓮華経即ち不垢不浄、不生消滅、不増不減。
一切の地上を密厳浄土として一切の地上を仏法で統治し、その一切の国土を転輪聖王が治めた。
大日本根本道場でのお題目でもあり大日如来として即身成仏した南無妙法蓮華経を唱えて一切衆生済度をした。
一切の衆生は輪廻解脱の苦から解放され済度させて頂きました。
法身大日如来こと転輪聖王である姜浩治より。
令和5年6月24日午後23時16分西より
仏暦2566年7月11日午前12時42分東にて。
天照よりみ言葉あり。
一即一
真実即ち真如一如。
真如一如即ち事実。
事実即ち隠された真実。
隠された真実即ち金。
金即ち
日満国歌
天地の内に新日満国有りたり
新日満是ぞ新天地、新世界也。
天を頂き地に立し
苦無く憂い無し
造成す 我が国家
只親愛あるのみ
怨仇更に無し
人民三千万 人民三千万
たとえ十倍に増えるともなお自由を得べし
仁義を重んじ礼譲をたっとび
我が身を収めし
家すでに調い国すでに治る。
此の外に何を求めんや
近くは是即ち世界の同化を与え
遠くは是即ち天地の同流を与うることない。
昭和天皇様と満州国皇帝が描いた夢である。現実となった。
2023年6月25日午前0時12分
愛新覚羅浩治より
道一本。
全ては両面
陰陽である。
東と西、心と体、顕と密、邪と正、二項対立を超えた答えとなる ニ即一 。
人間＝人と人の意、間は門の中の日で東西の門が開き日の本が如来した存在で宇宙万物万有の根源で一切を統一し一切を統治した。
•躍動
•静寂
即ち、南無妙法蓮華経。
即ち、姜浩治。
即ち、転輪聖王。
•物事
•事物
•平等
仏暦2566年7月11日午前12時00分。
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